第92章 韦后乱政(第2/3 页)
到回来时宰相的位置被别人取而代之，他也不去。
司农赵履温对他说：“公官为宰相，而持节出使吐蕃，岂不是大材小用？”
“那我应该怎么办？”赵彦昭问计于赵履温。
赵履温便代他向安乐公主请求留在京城，安乐公主答应了。
中宗无奈，只好派左骁卫大将军杨矩送金城公主入藏。
这件事对中宗刺激很大，他以一国之尊皇帝的身份，却指挥不动宰相，心里非常不高兴。
中宗也知道，纪处讷和赵彦昭都是走韦后和安乐公主的门路当上宰相的，他们在朝为官，只看韦后和安乐公主的脸色行事，根本不理会他这个形同傀儡的皇上。
从这之后，中宗才对韦后、安乐公主一党忌讳起来，想到早就有人劝告，应该早点对她们加以限制，但是，看来似乎为时已晚……
公元709年的暮春，潞州各地从山东涌入一大批逃难灾民，节度使吴勉和三郎商量，决定接纳他们，在这个过程中居然认识了太行山上白云观的玄真道人，他本名韩礼。
韩礼有一段很曲折的人生经历，他原是山东齐州刺史下辖一个武将，只因与前太子李宏有瓜葛，被迫辞官归隐山林，数年来他一直钻研玄学、天文学和星象学。通过张暐的介绍，韩礼召集了旧部，特别是山东、山西南部的各地英雄豪杰，加上河南北部的很多英雄，纷纷在韩礼和张暐的联络下，投到了三郎的麾下，一时间，潞州节度的督军府人才济济，有文有武。
公元709年初秋，朝廷下诏书，要求所有外放的王爷于十月底回到京城，中宗协同皇后要举行祭天大典，此时，韦后垂帘听政已经一年有余，朝廷的一举一动都牵动着三郎的心。
通过了解，三郎得知，这次大典，韦皇后要以武皇为榜样，作为亚献参与大典，按照常理，女人是没有资格参加祭天大典的，除了皇室成员，部分朝廷重臣，整个大典是不准女人参与的！这也是封建社会男尊女卑的地位特征。
而这一次，提出祭天大典的是韦后，而且要求直接参与，并以第二人物身份参与，这很明显是在向天下人说明自己的目的。
历史上参加祭天大典的女人，只有武则天，随后她就力排众议，做了皇帝，而此时，不知道中宗是怎么想的，也许他还是一味地迁就这个和他曾经同甘共苦的女人，或者他已经齁不住这个女人了，又或是他真的准备将来禅位于她？
三郎不敢再想象下去了，忽
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